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我就欢喜

我就欢喜

 

 

 

在主耶稣降生之前及后,诗篇已存在经历世纪,它感动无数圣徒的心。诗篇作者用他们的笔触,舒发他们的感情,启发他们的心思。诗篇是一道丰富又华美的泉源,带来真理,也带我们走过黑暗的日子,也发出亮光来把我们牢牢抓紧。

 

诗篇120篇至134篇是诗篇中的一个组合,是列为「上行之诗」。这个名称是表示此等诗歌,是以色列人带着祭坛的祭物,往耶路撒冷途中所唱的诗歌。他们要往守的节日有逾越节和除酵节,是在以色列年历中的正月,又有在三月的五旬节和七月的住棚节。

 

这十五篇诗篇被看为「诗人的天路历程」,以世界为始,以圣所为终,或可看为以愁苦为始,以敬拜为终。诗篇可分为五组:预备的旅程(120篇-122篇);旅程的保守(123篇-125篇);旅程的赞美(126篇-128篇);旅程的进行(129篇-131篇);旅程后的特权(132篇-134篇)。

 

我们很快便注意这些诗篇开始便提到急难-「我在急难中求告耶和华」(120篇1节),在旅程终结时却以称颂为结尾-「你们当向圣所举手,称颂耶和华。」(134篇2节)。

 

 

 

当看头三篇诗作旅程的预备时,第一篇显著记载着急难,第二篇记载着拯救,第三篇记载着喜乐。

 

诗篇 120:1-7    我在急难中求告耶和华、他就应允我。耶和华阿、求你救我脱离说谎的嘴唇、和诡诈的舌头。诡诈的舌头阿、要给你甚么呢。要拿甚么加给你呢?  就是勇士的利箭、和罗腾木的炭火。我寄居在米设、住在基达帐棚之中、有祸了。我与那恨恶和睦的人、许久同住。我愿和睦, 但我发言、他们就要争战。

 

 

诗人的急难是因他外围世界可悲的环境所致,诗篇120篇提及如何应付说谎的嘴唇和诡诈的舌头,今日的社会亦如是。这些都叫作客旅的愁苦。不但如此,况且他所寄居的是「米设」(结廿七13)和「基达」,两地都是当时世界强大的商业社会。与他们生活在一起,听着他们所说的,看见他们所作的,这都使他忧伤。今日也如是。我们必要小心我们所行的。我们必该忍耐,拒絶跟随今世的行径,以追求财富、世俗的享受、宴乐和不敬虔为念,这都是我们仇敌期望我们去追求的。小心!不要让当今社会向我们展示不敬虔的一切来塑造我们。

 

 

 

必得拯救

诗篇 121:1-8     我要向山举目。我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。保护以色列的、也不打盹、也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你。夜间月亮必不害你。耶和华要保护你、免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入、耶和华要保护你、从今时直到永远。

请注意此诗把他牢牢抓紧!诗人宣示敬虔的人必得拯救,他两度写着对「我的帮助」的信靠。信靠祂必不致失望,因为祂是「造天地的耶和华」,祂是「保护你的」和「保护以色列的」,祂「也不打盹、也不睡觉。」。我们该有信心,当我们受忧虑所冲击时,我们知道要交托给 神。当记念「保护你的是耶和华」(5节)。

 

 

喜乐期望

诗篇122:1-9      人对我说、我们往耶和华的殿去、我就欢喜。耶路撒冷阿、我们的脚、站在你的门内。耶路撒冷被建造、如同连络整齐的一座城。众支派、就是耶和华的支派、上那里去、按以色列的常例、称赞耶和华的名。因为在那里设立审判的宝座、就是大卫家的宝座。你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿、爱你的人必然兴旺。愿你城中平安、愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故、我要说、愿平安在你中间。因耶和华我们 神殿的缘故、我要为你求福。

 

 

上行之诗的第三篇(122篇)是对喜乐的期望。开始的说话便给喜乐。「人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜。」(1节)。虽曾经历急难愁苦,却蒙拯救;现在更有喜乐。耶和华的殿是华美的(3节),是合一的(4节),是有权威的(5节)。将来有一天,在耶路撒冷将建耶和华的殿,那时必是「城中平安…宫内兴旺」(7节)。在荣耀的千禧年大日中,主在其中,以色列国民将何其欢乐!

 

 

就是在今天,也有功课我们可以学习。我们何尝不时因周遭的环境而感到沮丧?我们又何尝不因得到主给我们的保守而感恩?我们又何尝不感到喜乐,是因我们得进到 神的面前,深信祂应许不会离弃我们或忘记我们?今日的世代不是我们来到耶路撒冷圣殿才得到祂的面前,我们仍可亲近到祂面前,享受祂的同在。我们感谢 神而喜乐,因为我们可以亲近来赞美和祷告。让我们每天都如此追求。

 

 

 

 

 

 

 

鄧培之译自: “I was Glad” by J. Grant Believer’s Magazine February, 2015

選自《恩言短篇》 二零一七年二月刋一

摄影 : Kontine Photography

 

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