繁體版摩西的抗議

摩西的抗议

在出埃及记39章中有多处用了这样的字眼: 「是照耶和华所吩咐摩西的」。

很难想象, 这位神重用的大仆人摩西, 竟然在开始的时候, 就曾五次对神的说话提出抗议。这告诉了我们甚么呢?

提出两个问题

摩西问: 「我是什么人?竟能去见法老, 将以色列人从埃及领出来呢?」

神答: 「我必与你同在。」(出埃及记3:11-12)

摩西问: 「你叫什么名字?」

神答:「我是自有永有的。」(出埃及记3:13-22)

神向摩西显现, 比向他的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各的显现、更清晰地表露了自己的身份; 并且祂自称为「我是自有永有的」。

在这里，神表明了祂是: 有情、有意，自存、自足, 永远不变的神。

祂的同在的应许、和祂本身的属性, 已经足够作为摩西的答案。差派摩西把以色列民从埃及的奴役中拯救出来, 去到神在四百年前应许给以色列祖先的流奶与蜜之地; 不需要其他的左证, 只需要『神同在』的应许、 和『神的名』的彰显, 就足够了。

人所有问题的答案, 就是神、就是神的同在。若能像摩西一样: 带着神的令牌, 领受神的应许, 就无往而不利。

还有其他问题

可能在摩西而言，一时之间，是没法完全明白、和接受神的旨意的。神差派的使命，着实又大又难。所以, 他不但再次抗议; 还继续抗议下去。

摩西疑问: 「他们必不信我 ….」

神的答案: 是显了三个神迹 —- 1/ 杖能变蛇; 2/ 手长了麻疯又复原; 3/ 使河水变血。

(出埃及记4:1-9)

摩西推辞: 「我素来是拙口笨舌的 ….」

神答:「我必赐你口才 ….」(出埃及记4:10-12)

摩西再推搪: 「请派其他人去吧。」

神答: 「亚伦 … 是能言善辩的人。」(出埃及记4:13-17)

神打发人去做祂的差事的同时, 祂亦会提供一切的需要。不要向神抗辩, 不要说: 我不配当此重任。

人当然是不配, 但神是掌管一切的主宰。摩西能否胜任, 不在乎他自己, 乃在乎选召他的神。摩西只须要接受任务, 神会安排亚伦去作他的助手, 神会赐他行神迹的能力, 神也会给他口才和权柄。

当日摩西抗议无效, 神明示显为有理; 不愿听命的理由, 被神逐一击破。今日, 我们属神的人若蒙神选召, 不要再像摩西失败的开头; 要学习他后来成功的因素。

成功的因素

「摩西为人极其谦和 ， 胜过世上的众人。」(民数记12:3)

「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的 。 他是耶和华面对面所认识的 。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆 ， 并他的全地 ， 行各样神迹奇事 ，在以色列众人眼前显大能的手 ， 行一切大而可畏的事 。」(申命记34:10-12)

摩西后来成功的因素, 是在于他的谦卑顺服, 愿意遵主意行。

世人的成功, 是凭自己的才干来掌握时机。 属神的人的成功, 是凭倚靠神并归服祂的带领。

我们虽然不是摩西, 但是, 在每天的生活中, 仍然可以从摩西的经历得到学习, 能帮助别人, 使人得益; 然后把荣耀归给自有永有的真神。