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為 何?

WHY?

 

為何

我們一切麻煩的源頭何在?

 

 

這個問題一直困擾著全人類。
「為什麼這個世界上充滿了動盪不安、彼此猜忌、焦慮躁動以及混亂不堪。」
教育的普及、經濟的發展並沒有從根本解決這一切的問題,相反,此類進步反而更加顯露出人類深層的困惑。無論貧富如何、無論教育程度如何,所有的人都被內心的矛盾衝突所困擾。

 

 

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我們能夠看到的問題其實只不過是外在的症狀而已,而真正的病因在於人內在、道德精神層面。其實,我們每一個人多多少少都能意識到內心的混亂挫折感,以及負罪感,內心總有一個聲音提醒我們,應當追求更完美的地步。
我們都能感受到「孤獨」,因為心中的苦楚,自己知道。」箴言14章10節
其實,我們一切問題的根源都來自於罪,就是悖逆抵擋神。罪是我們違背神的旨意並祂在我們身上的計畫。罪導致人選擇錯誤的行為。以本質上看,罪實際上就是以自我為中心,這種內在的錯亂導致人抵擋神的真理、公義、慈愛和偉大。
罪,就是不法。 約翰一書3章4節。 (反之亦然,「不法就是罪」!)
罪不僅僅是違背了神,同時也傷害著犯罪的人。
得罪我的,卻害了自己的性命」 箴言8章36節。
人種的是什麼,收的也是什麼。」加拉太書6章7節。 自行其是、無法無天、隨心所欲,會立刻就顯現出內心衝突,也必然導致其後的災難性結果!
當人持續不斷地行在違背神的道路上,唯一的結果就是混亂、危機和災難。
 

死亡並不能解決罪的問題

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許多人會認為(或許是希望如此),當我死後,一切的麻煩自然也就結束了。然而罪的影響並不會因著肉體的結束而消逝。
死亡並非解決罪的方法,也不能夠結束犯罪之人的痛苦。 「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。」啟示錄21章8節
許許多多的人現今正承受著罪帶來的痛苦,並且在神審判的大日,還要面對更大的痛苦,因為他們曾經離開神、偏行己路的犯罪。

 

那麼,解決的辦法何在?

 

我們自己並不能真正解決一切問題。宗教也不能,因為宗教不過是人類盡自己的力量來取悅神。人無論如何盡力而為都是不夠的,因為按照神的話語,任何補救方法都不能滿足我們內心的深切需要。政治改革不行,生態環境改善也不行,文化體育發展也不行,科學、倫理、教育、宗教都不行。我真正需要的是一個全新的開始:就是重生。約翰福音3章3節。

 

 

唯一的出路

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唯有祂才能夠拯救我們脫離罪惡、重擔、綑綁,我們曾經抵擋冒犯祂,但祂能拯救我們脫離罪惡的嚴重毒害、痛苦折磨、內心負疚。
除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」使徒行傳4章12節
你是否願意改變?經歷一個能夠存到永久的改變?你是否願意從罪惡的權勢重擔中得自由?你是否願意從神得著聖潔公義?那麼就來相信耶穌基督,祂就是道路、真理、生命。
這一位人 — 耶穌,乃是神成了肉身,祂將自己獻為祭,乃是永恆、完全、不需再次獻上之祭,祂付上了完全的贖價、因此祂有權柄來拯救你。你若信靠順服祂,接受祂成為你個人的代贖者、救主和主,那麼你就能夠真正領受祂的話語,「到我這裡來的,我總不丟棄他。」約翰福音6章37節
耶穌基督的十字架是萬代的中心,顯明了神眼中何為罪。 在每一個人的內心深處,都隱藏著不法和罪惡來抵擋神。耶穌基督是「以馬內利,神與我們同在」,祂既是神,也是人,祂的死和獻祭完完全全能夠解決罪的問題,也能夠除去罪所造成的惡果。
耶穌基督獻上了挽回祭,使我們能夠得著神的赦免,這樣的寬恕是難以形容的、也是刻骨銘心的。「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」約翰一書1章7節
神即將對一切的罪發出震怒,耶穌基督願意拯救你脫離這審判。
人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」路加福音19章10節
我來了,是要叫羊(或作”)得生命,並且得的更豐盛。」約翰福音10章10節

 

 

 

作者: 苏约翰

鸣谢: 福音见证 14 期

©2009基督福音书局出版

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