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神的怜悯

神的怜悯


Г神既有丰富的怜悯┘

以弗所书2:4

 

                能够相信并认识这个事实是何等的有福,就是神—诸怜悯之父—愿意怜悯那些向神敞开心扉,思想神并他丰富怜悯的人。神的怜悯将我们一一召选,并且标出我们这些罪人的特别需要是什么。Г神啊!有何神像你,赦免罪孽… …喜爱施恩┘。弥迦书7:18
我们不可将神的怜悯视为理所当然。圣经告诉我们:Г耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。┘(诗篇103:8)但同时也说:Г按着定命,人人都有一死,死后且有审判。┘(希伯来书9:27)神不会因着祂的慈爱就姑息罪恶,好像人从来没有犯过一样。Г凡干犯悖逆的都受了该受的报应。┘(希伯来书2:2)神必报应,他不会不顾自己那不变的圣洁和公义而滥施怜悯。试想若是在法庭上,每一个罪犯都因着无条件的怜悯就被判无罪的话,那么法庭就要全部关门了。
那么公义的神又是如何向罪人显出祂的怜悯呢?
神是公义的神,又是救主!(以赛亚书45:21)罪恶(所有的不法)都要受到惩罚,因为神是公义的,圣洁的,恨恶罪恶的。为了我们的罪的缘故,救主神将祂无瑕无疵的儿子代替我们受罚。Г神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。┘(哥林多后书5:21)神的儿子完全满足了神对罪恶的公义要求,当耶稣基督这人受苦及付上了罪的赎价,并从死人中复活了。Г祂自已为义,也称信耶稣的人为义。┘(罗马书3:26)

 

怜悯与大卫王

                大卫王曾经犯了重罪!他本是一个好君王,应当为所有人树立一个好的榜样。然而,他犯了罪。他违背了神的众律法,神必要审判他。他必定料到要遭受应得的惩罚。大卫有三个选择:一是承受出于人手的惩罚,二是承受敌人之手的惩罚,三是承受出于神的手的惩罚。因大卫明白神的心意(你也明白神的心意吗?)于是他说:Г我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯;我不愿落在人的手里。┘(历代志上21:13)
这就是我们严肃的建议:趁还有机会将你自己放在神的手里。祂的怜悯是何等广大。祂的怜悯无人可比。没有人会像神如此待你!人,撒旦和鬼魔从不会真正怜悯你。
我们原是罪有应得,因我们所行都是不法的违背神—我们的创造主,皆因Г我们都如羊走迷┘,我们天然就有一个不法的本性,Г各人偏行己路┘,我们自己选择了悖逆妄为之路,然而Г耶和华使我们众人的罪孽都归在他(基督)身上┘(以赛亚书53:6)大卫也曾说过:Г神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!┘(诗篇51:1)。神预备了一个救法,就是牺牲祂的儿子耶稣基督为所有人被定罪受死,使我们的罪得以涂抹。
神差遣祂的儿子来到世界,为所有人付上罪的赎价。主耶稣基督就是那施恩座,众人将在这里遇到神(罗马书3:25)。在满有怜悯的救主耶稣基督里面,我们罪人藉着神的怜悯得以遇见神。
而另一处遇见神的地方则是神圣洁的审判大宝座,所有不法的人,没有神的人,拒绝神恩典的罪人都将在这里与祂相遇。到那时才呼求Г怜悯┘就太迟了!现今正是拯救的日子。
若我违反神十条诫命中的任何一条,我都是得罪了神!我将会在审判日被定为有罪。那时我不必幻想能得到任何法外施恩,任何怜悯。此时若无神的怜悯,你我都将下地狱。除非你我,每一个人今日悔改归向神,否则每一个人都将灭亡,这都是按照神话语的应许,祂的公义,并祂对一切罪审判应许。

 

神对所有相信的人所施的怜悯是温柔的、丰富的、恒久的、真实且浩大的(见诗篇103)。这丰富的怜悯今日正等待你,神的怜悯是常新的,神的怜悯能满足每一个罪人的需要。
今生之事不会永存。唯有Г他的慈爱永远长存┘诗篇136:7

 

你若今天相信并接受基督作你的救主,怜悯之江河将随你一生,怜悯之海洋将环绕你,因为你必亲身享受神丰富的怜悯(彼得前书1:3)。
请你思想圣经论到某些人的话语:
Г他们不得怜恤而死┘
希伯来书10:28

 

 

 

作者: 苏约翰

摘自: 福音见证 第三期

鸣谢: 基督福音书局

攝影: 各仔


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