(一) 引言和心的外面
『神的道是活泼的，是有功 效的，比一切两刃的剑更快， 甚至魂与灵，骨节与骨髓， 都能刺入剖开，连心中的思 念和主意，都能辨明。』 (来四12)
引言
首先，最重要的是从神的话看见，人心比万物都诡诈。人心就是一把歪曲不直诡诈的弓，无论你怎样努力练习，改善技术，都无法准确瞄准；人心也是如此。
「反倒退后，行诡诈，像他们的 祖宗一样；他们改变，如同翻背的弓。」(诗七十八57)
其次，我们必须看见，神说的是人心诡诈，而不是人心受骗，因为两者有天渊之别！ 「诡诈」声明人心的潜能，但 「受骗」是结果。稍后待我们看见信靠 神的话和祂的圣灵时，再详谈这方面。 另类选择就是信靠我们自己的心，而神的话说：「心中自是的便是愚昧人。」
「诡诈的舌头啊，要给你什么呢? 要拿什么加给你呢？」（诗一二十3)
「不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。」(箴二十三3)
「朋友加的伤痕出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余 (或作诡诈) 。」(箴二十七6)
「我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？ 」 (弥六11)
「就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。」 (弗四22)
这些事：舌头、法码、私欲、不忠的工人，甚至食物和仇敌的亲嘴都称为诡诈，可是人心却被列于诸事之上，它「比万物都诡诈！ 」
关于神在祂话语的说明和亮光，我们相信多少？请来吧，让我们一起仔细查考祂所说的一切，这是值得考查的题目。
当然，讲题不是指人的肉心，那奇异的小「机器」，不断收缩扩张，促使血液循环全身。人的肉心实在是个忠心的器官。它被称为人的中心枢纽，每时每刻将血液运送到身体的各部分。
图一 血氣的心
人心的外面
展开的书卷 — 圣经; 鸽子 — 圣灵; 人和人心
开始考查心中事物的同时，请注意心外三件宝贵的东西。灵魂的宝贵 — 人；书卷的宝贵 — 神的话；圣灵的宝贵 — 神的灵。
展开的书卷
展开的书卷代表神的道，称为圣经。 这本奇妙的书今天仍然打开，证明神没有留下人类与罪单打独斗。神已借祂永生的道——神的儿子，并祂所写着的道 ——圣经帮助人。神曾奇妙地保存祂写着的道留给我们。
「神既在古时，借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。」(来一1-2)
当我们容让神的话光照我们，我们会发现自己内心的真正光景。同时，我们从这同一本书中，发现神为我们的罪和无助之光景所预备的救法。
那书卷就是神的话，是活泼的，也是永远长存的：「因为出于神的话，没有一句不带能力的。」 (路一 37)
「惟有主的道是永存的。」(彼前一 25)
鸽子
象征神的圣灵，提醒我们祂是清洁、 温柔、和奇妙的。「耶稣受了洗，随即从水里上来; 天忽然为祂开了，祂就看见神 的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。 」(太三16)
圣灵是三位一体真神的第三位格，按 着父的应许，祂来到世上。
「耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他 们说，不要离开耶路撒冷，要等候 父所应许的，就是你们听见我说过 的。约翰是用水施洗；但不多几 曰，你们要受圣灵的洗。」 (徒一 4-5)
当我们的主耶稣基督死后、祂的身体 从死里复活、升天，神的灵就降临地上叫世人知罪，并引导我们进入一切的真理。
「祂既来了，就要叫世人为罪、为 义、为审判，自己责备自己。」(约十六8)
「只等真理的圣灵来了，祂要引导 你们明白一切的真理；因为祂不是 凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。」(约十六13)
圣灵将属乎基督的事情启示我们。
「凡父所有的，都是我的，所以 我说，祂要将受于我的，告诉你们。」(约十六15)
「然而属血气的人不领会神圣灵 的事，反倒以为愚拙；并且不能知 道，因为这些事惟有属灵的人才能 看透。」(林前二14)
神曾恩惠地赐下圣灵给我们，好使我们得着祂宝贵的帮助，晓得真理并得以自由。
「你们必晓得真理，真理必叫你们 得以自由。」(约八32)
人与人心
这些人心的图画，是描述任何和每一 个人，包括男女老幼。请注意，图画所代表的人，面带愁容。
嘴巴闭上代表没有见证，或没有见证神是创造主和救赎主。没有救恩喜乐之歌。这种生命是活在黑暗和无知当中，朝 着生命阔路的下坡走去，结局是灭亡和审判。这种生命受到种种私欲牵引，也受到 属血气的欲念所控制。
(二) 人的心里_孔雀山羊和猪
人的心里
现在让我们来察验人心内的真相。注意心内的七种动物。每一种代表人的性情 上的某些特征。
「人心比万物都诡诈！」
选择七种动物，原因是要说明倘若任凭我们的心自然发展，至终必变成完完全全的受欺骗。
1.孔雀
孔雀是美丽的动物，尤其雄性的孔雀，以骄傲闻名。英文有句谚语：「骄傲如孔雀。」骄傲乃万恶之首，与七种致命 的罪并列：怒气、贪婪、嫉妒、贪食、私欲、骄傲和懒惰。
在创造中，神赐给孔雀异常美丽的礼服，这些羽毛礼服在历史中卓跞冠群，久获赞誉。孔雀若发现受到别人注意，它随即开屏展示，吸引别人欣赏。
人类不也是一样吗？那些商场得意、学业有成、家财万贯的人，往往趾高气 扬。许多人因自己英俊貌美而自豪，更有些因自己子女的成就引以为傲。不单只有女性会以自己的服饰和珠宝骄傲，男性也一样。骄傲的罪从各式各样的途径使人受沾染。神在祂的话语中清楚说明，祂所恨恶的就是这罪！
「……你因狂傲自欺……」（俄巴底亚书一3)
圣经也在以下的经文给骄傲排行首位。
「耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样；就是高傲 的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手……」 (箴言六 16-17)
「凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶……」(箴言十六5) 这里「憎恶」一词的意思是非常讨厌、痛恨、令人嫌恶。「骄傲只启争竞……」(箴言十三10)
心中贪婪的，挑起争端。倚靠耶和华的，必得丰裕。」(箴言廿八25)
骄傲抢夺只有神配得的荣耀。
「因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。」 (以赛亚书五十七15)
当我们俯伏在祂脚前，心灵谦卑破碎，承认自己骄傲的罪、自私的罪和己意的罪，神能借耶稣基督的死、十字架和宝血的功效「将骄傲向人隐藏。」(约伯记三十三17)
「一切的罪，尤其是骄傲的罪，不是源于地上，乃是源自天上。它不是源自人 心，它愁苦的渊源来自地位崇高之天使的内心。在他堕落之前，撒但的名字是路施弗(Lucifer)。他『智慧充足』（以西结书廿八12）。 (除神以外，他是宇宙中最荣耀的造物，拥有一切被造物本有的优秀智慧。）（约翰腓力 John Philips)
这可怕的骄傲源自路施弗的心，就是从他的心开始，因为神说：「你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。」（以赛亚书十四13)
而现在那同样的骄傲也出现在每一个男女老幼的心内，因为世人都犯了罪，我们在本性和行为上都是罪人。（箴言六16-17)
「……神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」 (雅各书四6)
「因为从里面，就是从人心里发 出……骄傲……」 (马可福音七21-22)
2.山羊
你可能问为什么是山羊？在亚洲地区，山羊大量聚居，它们以贪欲、自我和臭味闻名。 它们不像绵羊，愿意跟随它们所认识的牧羊人。山羊个性固执，坚持己意，寻找任何自己幻想得到的东西(驴也是一样)。
圣经清楚告诉我们，私欲挤住神的道，并与灵魂争战。私欲既怀了胎，就生出罪与死亡来。
「后来有世上的思虑，钱财的迷 惑，和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实。」(马可福音四19)
「亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的，我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。」 (彼得前书二 11)
「但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」 (雅各书一14-15)
「你们听见有话说，『不可奸 淫。』只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」 (马太福音五27-28)
3.猪
猪一般以贪食和喜爱污秽见称。
见过猪进食的人必定同意它非常贪食。罪使我们贪得无厌，只顾满足自己的欲心。（当我们思念神，我们必定关心别 人的需要)，贪食使我们成为自己肚腹的奴仆。
「因为有许多人行事，是基督十字 架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们。他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚 腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。」 （腓立比书三18-19)
「因为这样的人不服事我们的主基 督，只服事自己的肚腹；用花言巧语，诱惑那些老实人的心。」(罗马书十六18)
猪从秽物中取乐。洗净猪只，把它安置在一个清洁的环境，不久它就跑回泥中 打滚；绵羊刚好相反，喜好寻找干爽清洁 的环境栖息。
许多人心中充满恶念，有人取乐于污 秽的言语，邪恶的笑话。神的话不断警告我们要防备这样污秽的言语和生活。
「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」(以弗所书四29)
「淫词、妄语、和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。」（以弗所书五4)
借着所说的话和所做的事，人心中的污秽因而散播。我们的话正好证明我们是罪人，应该接受罪人的审判。
「毒蛇的种类，你们既是恶人，怎 能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里 所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话，定你为义，也要凭你的话，定你有罪。」 （马太福音十二34-37）
(三)狼蛇虎龟鬼与星
4.豺狼
犲狼十分贪婪，一般不在白日出动； 夜阑人静，黑幕低垂，它们走近人家农舍，偷走鸡只和其它幼小动物。它们曾经抢走小孩。犲狼极之贪婪，使用阴险狡猾的手段去达成自己的意愿。
人为什么晚上关上铁闸锁紧门窗？为什么甚至在白日我们的房屋仍需要有人看守？岂不是因为我们害怕贪婪的贼人入屋偷窃吗？
关于这种贪婪的罪，圣经说得最清楚:「不可贪婪……」 (出二十17)
新约又声明:「贪婪就是与拜偶像 一样。」 (西三5)
主耶稣赐我们清晰、纯全、特别的警告，要我们防备狡猾奸诈的人，他们是外面披着羊皮的犲狼。
「你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。」(太七15)
5.蛇
蛇的外表看来十分无助，没有腿、没有手臂、也没有翅膀，但这不过是它欺骗的伪装。真正的危险藏在它毒性的蛇咬， 受害者往往不察觉这种欺骗的成分！
许多人做生意时采用同样手法，他们欺骗客人买入劣质的商品，或售以骗人的 价格。（用水浸柴加增重量；拉长绸缎以谋取更多的利润。）
中国有句谚语「挂羊头，卖狗肉。」 正好说明这种贪婪的心态。这不单说明欺骗，更显出贪婪。
我们在箴言读到烈酒能欺骗人，喝后有如毒蛇咬人。「 终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。」(箴廿三32)
死亡也隐藏着欺骗的毒钩，就是罪!「……死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪……」(林前十五55-56)
6.老虎
读者可能听见人说过：「她是头雌老虎！」可是，不能自约的脾气不只限于女性！许多的男性、成人和小孩也是品性刚烈，心中充满仇恨和残忍，这种现象充斥全世界。
老虎凶狠成性，杀戮猎物时，绝不留情。它嗜血的本性，导致痛苦和死亡，这 些事司空见惯。
憎恨就是心中的老虎，神视之为凶杀。
「凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。」 (约壹三15)
我们都见过忽然火爆的脾气，其可怕的程度和骇人的后果令人咋舌。 一个发怒的人甚至看来像是被鬼所附。
「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。」(弗四31)
「但现在你们要弃绝这一切的事， 以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。」 (西三8)
「只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加 (废人）的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利（狂人）的，难免地狱的火。」(太五22)
7.龟
这动物是用作说明懒惰，乌龟要到 一处地方或要做一件事，都需要很长的时间。你愈是催促鼓励，它的步伐愈显缓慢。
很多人将发现自己被关在天堂之外， 原因是他们对耶稣基督的惰性和漠不关心，没有及时进入敞开的救恩和生命之门。懒惰的人不单是丑陋，他们更是不负责任和不可靠赖。他们疏忽自己的责任。
主耶稣形容懒惰的人为「又恶又懒」，因此该受严刑的审判。
「主人回答说，你这又恶又懒的仆 人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。」 (太廿五26)
「懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿。」 (箴十九15)
8.眼睛与鬼魔
「眼睛就是身上的灯；你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 」(太六 22-23)
「此等不信之人，被这世界的神弄 瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们；基督本是神的像。」(林后四4)
「你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」(启三17)
9.星
星代表人的良心，这是人类分辨是非 的能力，因为亚当夏娃吃了分别善恶树的果子。人人都有良心，能知道善恶。可是能否行善却是另一回事！
注意那星的角尖锐，能以刺痛。
「耶和华神吩咐他说：园中各样树 上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」(创二 16-17)
「于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃 了。」(创三6)
良心可以从神的话得着光照，认识永生神和祂话语的完美良善。
人是万物之灵，行动和思想受道德的原则所规范，他们是独特的受造物。动物只会跟随自己的本能。然而，人有一颗良 心，这使他与别的造物大大不同。
注意图画中的星——良心 —— 并不清晰分明，因为罪仍在心中。虽令人难过，却十分真实，借着滥用药物等等的途径，人身体的神经麻木和神经的反应死去，至终失去一切感觉。有人能用硬化的厚皮走过红碳而不觉痛楚。良心从神得不 到光照，拒绝从神而来的光，便会变得硬化、僵死，失去敏锐，犯罪也毫无感觉。
「这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心，如同被热铁烙惯了一 般。」 (提前四2)
因此在第一幅图画——血气的心，我们看见人的心内是全黑的，没有半点「良善的火花」。它充满罪恶，受到撒但的控制。
虽然如此，神荣耀福音的光正照耀着，神的圣灵在上盘旋，如果人心愿意， 这光就会穿透黑暗。
神的话说：人是「死在过犯罪恶之中……」(弗二1)。
在这世界出生的男女老幼，他们血气的光景都是这样。我们的光景危机四伏， 我们都是灭亡的罪人，在我们属血气的心内的罪中失丧。
「你们要进窄门。因为引到灭亡， 那门是宽的，路是大的，进去的人也多。」 (太七13)
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 」(约三16)
(四)知罪歸信和拒絕的心
图二 知罪的心
这图与图一十分相似，但请注意一些 非常重要的区别。血气的心仍充满诡诈，但这些动物正受到干扰，情形就如神的亮光射进无知犯罪的心一样。
「祢的言语一解开，就发出亮光， 使愚人通达。」(诗一一九130)
这人或多或少已听过神的话，可能从 一张福音单张，可能是无意中回忆留在脑海的一句神的话。现在这句话有如火的烈焰焚烧，使心中的所有受到很大的冲击。 注意里面的火焰。
神的律法叫人知罪。「……因为律法本是叫人知罪。」(罗三20)
「祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」 (约十六8)
「光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光， 并不来就光，恐怕他的行为受责备。 (约三19-20)
来到这地步，许多人会掉进极大的危险中。因为这地步还未安全！许多人在这地步仍不快乐，反而愈见苦不堪怜。除非人愿意更多更多的接受神的话，服在圣灵的能力之下，顺从被唤醒之良心，否则改变不会长久，结果只得着一颗知罪和受困扰的心。
「壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。但有一 个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。」(路十一21-22)
注意那壮士，我们心灵的仇敌，他把守王宫，使货财平安无事！知罪的心会呼喊：「不要搞扰我。」「你们破坏了我的平安！」可是这是「假平安」。
罪得赦免，经历神的救恩，拥有在基督里的永生，才使人得着真正和永久的平安。一个人必须认识和接受耶稣基督的十字架、祂为人人死，并藉在十字架上所流 的血，他才可以得着一颗新心，成为新造的人。
「他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说：『平安了!平安了！』其 实没有平安。」 (耶六14)
「既然借着祂在十字架上所流的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。」 (西一20)
「……若不流血，罪就不得赦免了。 」(来九22)
图三 洁净、归信的心
在这图画中，我们看见这人接受神的道进入心中，鸽子(圣灵)也找着了安息。
「所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。」 (雅一21)
「你们蒙了重生不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。」 (彼前一 23)
「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明， 从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」(徒廿六18)
「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。」 (彼前二24)
「那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安；因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」 (赛五十三5-6)
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后五17)
十字架与宝血
这人相信基督和祂的工作。「除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」(徒四12)
「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」(约壹一 7)
注意这眼睛，所有罪得赦免的人不再被撒但弄瞎心眼，因为他心中悟性的眼睛已被打开。
「并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。」(弗一 18)
恢复视力是一大喜事，倘若得回属灵的视力，得着一个得救的灵魂，岂不更加奇妙(参看太九27-31，二十30、34; 约九1-11)。
注意这颗良心的星它以前暗淡无光，被罪的诡诈刚硬麻木；但现在它回复反应，在神和其他人面前变得清洁和明亮通透。
「我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。」（徒廿四16)
注意那张开的口所有经历神救恩的人都无法保持缄默。
「你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」(罗十9)
「耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。」(可五19)
图四 拒绝的心
一个人若拒绝神话语的光和爱，并拒绝神在祂儿子，我们的救主、主耶稣基督里的救恩，他的光景何等可怕骇人。
可悲的是，许多人不认识神恩典的福音和其中的供应。神赐下祂的儿子是要作世人的救主，第一幅图画已清楚描绘。
可是，若得着如图四的人心；可悲可怜的程度不是变本加厉吗？
这人是失丧的，如果带着这种光景死去并进到永远，他必永远灭亡。
注意，每只动物都受鬼魔怂恿，使它们活跃起来。
坐在人心中央宝座上的正是今世之神。
圣经合上，没有亮光照耀。愿意随时帮助罪人的圣灵被拒绝，并大大担忧。
「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。」(罗一28)
「污鬼离了人身，就在无水之地， 过来过去，寻求安歇之处，却寻不 着。于是说，我要回到我所出来的屋里去，到了，就看见里面空闲， 打扫干净，修饰好了。便去另带了 七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里，那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。」(太十二43-45)
「世人蒙昧无知的时候，神并不 监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下， 并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。」(徒十七30-31)
「你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄怒……」 (罗二5)
(五)背道的心和結語
图五 背道的心
注意这个人已经得救，但因为生活里外不一，且与救恩不相称，便成了恶者攻击的目标。注意动物渴望再进入那人的心内，当人给罪留地步，肉体的特征和行为，随即乘虚而入、欺骗和残害生命。
他的口闭上，无法作见证。他从前曾经爱慕圣经，并将其中的话藏在心里；现在圣经却被忽略了，它也被合上了。
圣灵(鸽子)担忧，在心内没有安息。
注意那人失去了基督十字架的清晰概念。现在，他的十字架变得模糊不清。
虽然我们不能失掉救恩，但圣经警告们，我们可能在肉体的试探面前让步， 服从它种种的「行径」或血气。
注意这良心：得着一个「无亏的良心」、一个受过圣经教导的良心、一个清洁、通透、敏锐的良心，非常重要。我们的良心很可能成为一个经过细心擦亮的金属镜子，但偶一不慎，试探人的在上面轻轻吹气，它立刻变得模糊不清。
(信徒该注意，他若犯了罪，要立刻承认，不是像罪人的认罪，而是儿女向父 亲的认罪。)
「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要故免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约壹一 9)
「我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。」(约壹二1-2)
「请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而 行。」(来十三18)
基督徒在一个充满试探和罪恶的世界生活并不容易，我们若靠自己的力量，更是不可能的。
「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。」(约十27-29)
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」(林前十13)
「以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」（约十五15)
「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」 (腓四13)
「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。」(启二4-5)
「我知道你的行为，你也不冷也不 热。我巴不得你或冷或热。」(启三15)
「但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因为这十字 架，就我而论，世界已经钉在十字 架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」 (加六14)
「凡不背着自己十字架跟从我的， 也不能作我的门徒。」(路十四27)
「你诚心待我…吗？」(王下十15)
人心(人的中心)不须要被诡诈控制。 虽然人心诡诈，但人不必受到欺骗。「不要自欺」，按着所读过的神的话，我们学会怎样将「我们诡诈的心」改变，使它得 着清洁，成为诚实、善良和满结果子！
「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。」（创六5)
「人从小时心里怀着恶念。」(创八21)
「因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。(可七21)
我们必须心里相信福音，又必须心里接受基督。
「因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。」(罗十10，也参看8-9节)
「看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」(启三20)
神清楚说明，人心里接受神的话，珍惜它，遵守它，他必结出忍耐的善果，因而得着一颗诚实和善良的心！
「那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」(路八15)
我们顺从真理，心就得着洁净。
「你们既因顺从真理，洁净了自己 的心……」(彼前一 22)
「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己……反欺哄自己的心」(雅一 22,26)
巴比伦王尼布甲尼撒夸口，说: 「这大巴比伦不是用我大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？ 」(但四30)
正当这骄傲的话还在他口中，神就将他降卑，使他成为畜类，吃田野的草。
所有的居民，都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行 事……」(35节)
「所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈……」(彼前二1)
「祂并没有犯罪，口里也没有诡诈……」(彼前二22)
「人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。(彼前三10)
注意，在旧约律法之下，神将那骄傲的王降卑；但在新约，圣经呼唤我们在主的眼前自卑，祂就将我们高升！
「务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。」(雅四10)
到现在，你内心的光景是怎样的？是否仍受罪所欺骗和背负着罪的重担，抑或 你已专一归信主，你的心成了耶稣基督我们的主和救主的家和宝座？
结 语
哪一幅图画是你的心？不要耽延，立刻就来到主前寻求祂的救恩。只有祂能赐你新心，也只有祂能洗净你的心。现在就归信祂吧！
「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」(太十一 28)
「凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。」(约六37)
「心中自是的，便是愚昧人 」(箴廿八26)
你是不是说:「如果我不能相信我自己和自己的心，那么我可以信什么？ 」
耶稣说:「可以到我这里来…… 」 神给予我们清晰、一目了然、令人 蒙福的方案。「你要专心仰赖知和华……」(箴三5)
「耶和华啊，求祢将祢的道指教 我，我要照祢的真理行，求祢使我专心敬畏祢的名。主我的神啊，我要一心称赞祢，我要荣耀祢的名，直到永远。」 (诗八十六11-12)
人的心 中文简体版
翻译：姚光贤
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