國父孫中山

中国历史悠久，可追溯到公元前二千年，即耶稣基督出生前二千年。世界上有古史记载的国家寥寥可数，中国是其中之一，(此外有埃及、以色列等国家)，可供考究的资料约四千多年。

随着腐败满清王朝的没落，中国古代以朝代立国的时代亦圈上句号。末代皇帝溥仪于一九六七年在北京逝世，当时 他已不再是紫禁城中生活奢华的皇上，而是一个普通的北京老百姓。

孙中山原籍广东南方人，是一名西医，他热爱自己的祖国和同胞。他的梦想，也是当时许多中国人的梦想，在一九一一年当他起义推翻满清政府时得以圆梦，孙中山也就成为现代中国史上的第一任总统。 他在一九二五年去世，直至今天仍然受到全中国人民爱戴，被奉为现代中国之父。

这位闻名世界，受到东西方国家崇高尊重的人物，他期盼中国在世界舞台上担任积极的重要角色，借着中国人的努力、节俭、进取的精神作为丰富资源和真实的财富，给所有国家提供了共同的利益和贡献。 除了 孙中山外，在中国现代历史上，没有人像他受到全国上下的敬佩。

孙中山先生的尊贵动力、志向、热情，并为国家和同胞牺牲的精神，究竟是从何而来？

孙中山是一名受洗的基督徒，他对耶稣基督的信心和敬畏神的心，是个经得起验证的事实。少年时，他在一所基督教会开办的学校受教育，就在这里他接触到福音。

他个人的信念和对神委身使他的品格超尘拔俗，更使他具备成为现代中国之父和领袖的优秀条件。

在这里我们看见一个因着个人的信念和勇气，借着相信独一的真神(创造天地的造物主)的人，他 的生命给中国历史的路向留下深远的影响。

一个国家的信念决定那国家在所有事上的方向！国家是由个体组成，所以，亲爱的朋友，你的信念是举足轻重的，决定你灵魂永远的命运。你所相信的会大大的影响许多人的生命和命运。在每个国家，个人的信念不自觉地塑造一己的理想，也影响他的行为和最终的命运。孙中山完全明白这种理念，中国国家的命运是由国民个人的信念所决定。

个人信靠神的问题，并个人经历罪得赦免而带来的平安和喜乐，是每个国家里人人不容忽视。今日是神恩典的时代，神向叛逆的罪人，发出悦纳和怜悯的大赦。神已向所有的人宣布罪得赦免，凡承认自己是罪恶、破产，向神欠债的罪人都可以得着。福音的好消息告诉我们，你可在这个神悦纳的时代与神和好，以免后悔已晚。(哥林多后书五章20节)

记得圣经的话说，「你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪里救出来。」(马太福音一章21节)

中国的亿万人口不单需要革命的解放，个别人民更需要从罪可怕的辖制得释放，脱离败坏和最终的审判。耶稣基督是世人的救主，也是所有中国人的救主。

国父孙中山若能看见今日群众所享受的信仰自由，他内心肯定十分安慰。今天，中国遍地千万同胞，寻求认识孙中山的神，这岂是寻常吗？神的儿子耶稣基督，降世为要寻找、拯救失丧的人(路加福音十九章10节)，祂来乃是要舍弃自己作多人的赎价。 (提摩太前书二章6节)

孙中山去世时，他成为现代中国一位备受敬重、蒙人民纪念又受爱戴的领袖。 当你去世时，你的情况又怎样？你会否成为一位被纪念、蒙尊重又蒙神所尊贵的基督徒？抑或是一个不信的人，必须带着你所有的罪迎见神？

你已经从罪中得救了没有？从罪和情欲的辖制下得释放没有？你是否已经与神和好？这份平安是可以属于你的。来到耶稣面前罢，因祂曾说：「到我这里来的人，我总不丢弃。」今天就是神给予你的特赦，明天可能太迟！

「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」(使徒行传十六章31节)

「我们替基督劝你们与神和好」，千万勿后悔莫及。 (哥林多后书五章20节)

作者: 苏约翰

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