千年以前，中原曾经有一个小国家遭遇战乱；眼看敌人快要杀进宫来，忠心的老仆人就抱着刚断奶的小王子，从后宫翻墙往江南逃走了。因为走得匆忙，除了小王子身上所挂的一块玉，他们什么也没带。两人就相依为命、隐姓埋名在湖南乡下种田， 一晃廿年过去，小王子对自己的身世一无所知，成了个身强力壮的小伙子。
“这几年还算是风调雨顺，咱们少有一点积蓄，大叔年纪大了，我种地也种出了点心得，不如想法子把河湾上那块地买下来，也好让我和大叔有个安身之处。”他心里想：“当然最重要的，是向邻村的阿秀提亲，这件事得请大叔为我出面才好。”
小王子向大叔陈明了心意，老仆人沉思片刻、语重心长地对他说：“阿宝啊，你把从小挂在身上的那块玉、拿下来认一认；你可知道这玉是哪儿来的吗？”小王子说：“我不知道。”老仆人就把他的身世、和他父亲有待恢复的王朝，都一五一什地说给他听。
那天晚上小王子睡不着了，“我到底是谁呢？”他手里握着那块玉，在床上翻来覆去地想。本来在乡下种田就是自己唯一的前程，但如今那被遗忘的过去、突然成了他的未来，而他的命运、正掌握在自己手里。
第二天一早，小王子辞别了大叔、丢下邻村心碎的姑娘，义无反顾的走了。
时间飞逝，许多世纪转眼而过，中国的封建王朝都消失了，小王子的事也早被人忘了。饱经战乱之后，中原好不容易又平静下来。有一位小王子的后人，正在中学念书，就赶上知青下乡；说巧不巧，他插队落户也来到了湖南乡下。刚来的时候很不习惯，但日子久了，也磨出点本事来，一晃好多年，他也成了个身强力壮的小伙子。
“我在这里虽然一无所有，但也该为自己终身的事做点打算。”他想：“不如这样、等这一季农忙完了，我就去向邻村的阿秀提亲，俩人安安分分地在这里过日子吧。”但天不从人愿，那年正是七七年，从北京突然传来开放高考的消息，所有的下乡知青都可以各凭本事考大学，考上了就能回去。
那天晚上他睡不着了，“我到底是谁呢？我该怎么办呢？我该选择哪一条路呢？”
本来在乡下种田就是唯一的前程，但如今那被遗忘的过去、突然又成了他的未来，而他的命运、正掌握在自己手里。他在床上翻来覆去地想，就好像当年小王子手里握着那块玉一样。
第二天早上像换了个人似的，他立了志向，无论白天多忙多累，晚上也要点着油灯念书；他拚着命苦读、终于一举考上了北大。就这样义无反顾的、他走了；当然、 邻村又多了一位心碎的姑娘。
故事还没完呢，十年之后，他到了美国。刚来的时候很不适应，日子久了也就习惯了。从前的事都被远远地抛在脑后，就算偶尔想起，也像是流过去的水一样；据说后来阿秀嫁给一位个体户，日子过得还不错。
美国的月亮虽然不一定更圆，但的确，这儿的显微镜能放得更大、望远镜能看得更远；他深深地被美国的科研环境所吸引，无论周末、假期，他都日以继夜地干活， 他也几乎能看见，自己在此终老、儿女在此生根。
但是有一天、一个问题突然在眼前亮起，他对自己说：“宇宙这么大，星河那么远，却有着无穷的规律与法则，那起源问题暂且不谈，我是谁？对它、为什么我居然能了解、能欣赏、有着无穷的好奇心想要介入、想要掌握，俨然像它的主人一样？”
他又想：“细胞那么小，却比世界还繁复、比宇宙还精密，它的创造问题暂且不问，我又是谁？对它、为什么我居然能研究、能分析、有着不止息的兴趣想要管理、想要左右，俨然像它的设计者一样呢？”
如果人真是猴子变的也就罢了；若不是、那么“我到底是谁呢？”那夜他睡不着了，这个问题像面镜子照在脸前、怎么躲也躲不开，他整个晚上在床上翻来覆去地想， 就像当年小王子手里握着那块玉一样。
主日一早，他破例到教会去，赞美诗的声音方歇，传道人就叫大家打开圣经的头一页来读：
“神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们。” (创世纪1:26-28)
接下来台上说了些什么他全不记得了，但他知道有一道阳光，正从窗外射进来。
千年之后，小王子终于找到了回家的路。
圣经诗篇 82: 6-7 说：我曾说: “你们是神，都是至高者的儿子，然而你们要死，与世人一样，要仆倒、像王子中的一位。”
耶稣在约翰福音中论到人起初受造的身分，也曾引这节圣经来与反对他的人辩驳，他又说：“我来了，是叫人得生命、并且得的更丰盛。” (约翰福音10:10)
而那一个生命，是带着高贵身分的生命，呼唤我们重新回到神的面前、成为他的儿女。
人生的许多事，无妨由别人代我们决定；唯独身分问题，只有神能决定。这身分对我们是一个天上来的呼召，也与我们本性里所知道的相印证。“我到底是谁呢？” 愿您好好思想、谨慎抉择。
作者: 朱恩蒙
鸣谢/ 原载: 艺文廊 九十九支羊 山外天园系列
摄影 : 朱卉姍