「因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」 ( 罗马书 6:23)
我们生活在一个对立的世界：白天与黑夜，快乐与悲伤，真实与谎言。有时，我们会用对立的事物向别人解释自己的想法。早在我们出生以先，神已在祂的话语中一直的这样做。
罗马书6章23节包含了三个对立的例子。一个是“工价” 相对于“恩赐”，一个是“死亡” 与 “永生” 的对比，最后是“罪”与主耶稣基督形成的对立。
“工价” 相对于“恩赐”
什么是“工价”呢？它是指我们完成工作后所得到的报酬，是我们赚来的。
“罪的工价乃是死。”神正在警告我们，我们因自己的罪所应得的报酬是死亡。在神看来，我们每一个人都是这样在罪中受雇, 並会得到这样的报偿：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」（罗马书 3:23）。这是人百份百被罪雇用的状况。
恩赐又是什么呢？恩赐是白白赐给、不用我们付上任何代价的。
但是施恩者却要付出代价。“神的恩赐乃是永生。”神为赐给我们永生付出了什么代价呢？
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们」（约翰福音 3:16a）。
基督为不敬虔之人、为罪人和他的仇敌而死。(读罗马书5章) 请你诚实地回答：基督是否为你而死？
“死亡” 与 “永生” 的对比
我们再来思想一下死亡和永生这组相对的概念。也许很多人将永生看作是在天堂里与主耶稣永远生活在一起。这的确是奇妙的真理，但它不仅仅是”未来”的事情。约翰是非常亲近主耶稣的门徒，是”耶稣所爱的门徒”。 他曾这样描述永生：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生」（约翰福音 17:3）。
圣经说永生始于此时此刻，在地上，而不是在某个遥远的未来。在这一刻你就可以拥有永生，但是你必须认识神和他的儿子——主耶稣基督。在你的一生中是否曾经有那么一刻，你认识基督让他成为你个人的救主呢？如果没有，你就尚未得到永生。
在罗马书6章23节，死亡不仅仅指肉体上的。为什么呢？因为死亡与永生是相互对照的。肉体的死亡会把你的灵魂归入永恒，但是这还远远没有结束。如果你死去时罪未得赦免，你就要面临圣经中所说的可怕的第二次死亡（启示录20:14）。那就是永远与神隔绝和永久承受罪罚。
“罪”与主耶稣基督形成的对立
在所有对立的事物中，沒有比主耶稣基督和罪的对立面更加強烈的了。耶稣是“圣洁的、无邪恶、无玷污、远离罪人的”（希伯来书 7:26）。另一方面，我们的罪使我们成为罪人（罗马书 5:6）、恶毒的（罗马书 1:29）、污秽的（马太福音 15:18）并且与神隔绝（以赛亚书 59:2）。
但是从未有过这样的时刻，这兩个对立在十字架上相遇：「神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义」（哥林多后书 5:21）。
主耶稣基督已经为你的罪付清代价、在十字架上受苦受死。接受他做你的救主就是领受从神而来的恩赐，那就是永生。
作者: 伯尼·弗林 Bernie Flinn
( 原载 ”真理与喜讯” 2002年 5月刊 )
翻译: 范夢 (小光芒翻译系列)
鳴謝: 福音網頁 http://www3.telus.net/eddie_w/Bhb/hymnset.html
摄影: 馬利亞