在澳洲昆士兰省摩根山脚下, 几英里外的地方, 有一座建造在迪河弯处的房子。它耸立在一处『高地』上，这个『高地』不过就是上面有一层薄土的大沙堆。那里曾是一处浅洼地，水道曾途经此处。那是一个风景宜人之处。房主对这一处的适宜性和安全性感到满意。
有一天, 有个邻居问道： 「难道水不会漫过这里吗？」
「不会的，在我有生之年不会发生这种事。」
邻居警告道： 「终有一天你的房子会被冲走的。」这个邻居偶然地就成了这故事的提供者。那另一个人, 名叫慕尔顿的, 笑了。
他非常坚定地答道： 「到你死那天也不会看到这事！」
在那一带他是一个温和、慷慨以及讨人喜欢的人。1928年的复活节有一对拥有三个可爱孩子的已婚夫妇借宿他家。就在那年的复活节, 节期强风暴袭击了昆士兰省和新南威尔士省的沿海地带，导致毁灭性的洪水。
它建造在沙土上!
在摩根山区域，一场风暴带来一股洪流，这股洪流向迪河上的大坝呼啸而来，破坏了堤坝混凝土墙顶的一部分。水以意想不到的速度涌入河道。那天没有电话预警，因为一切发生在晚上，也没有什么警报説会有洪水发出。通常人手需要几天时间作出洪水预警的事情，在一夜之间演变为活生生的现实。农舍和乡镇在迅雷不及掩耳之间被洪水淹没。成百成百的家畜没有了，棉花作物被摧毁，还有其他极大的破坏。
那么那个建在河弯沙堆上的农民怎么样了？次日晨早时候, 附近一座山上的几个邻居想看看那个物业怎样了。其中一个人为了看得更清楚，爬到一棵树上，然后恐惧战兢，坐着说不出话来。另外一人也做了同样的事情，反应也相仿。到底发生什么事了？
洪水把那一带冲刷殆尽！谷仓和房子都不见了。即便是用来作为根基的重块也被冲走！
那么那个家庭和房主呢？他们同样被洪水从那个农场冲走了。一个接一个的尸体被找到；两个孩子都穿着鞋子，好象要准备匆促走，至少他们穿好了一些衣服。然而还是太晚了。
警告被轻描淡写，忽视了。那个农民在那里安稳住了很多年。未曾有洪水威胁到他的家。为什么要为如此的可能性担忧？在房子建造的实际地域上, 咆哮的河水不可能会超过四或五英尺深。那么，为什么房子被冲走了？
因为, 它是建造在沙土上！
到更好的根基上
你我都是建造者，我们所建造的是我们的性格，以我们所有的希望、意愿和念想、以及行动来建造。我们都是『为着永恒而建造』。
在人生顺遂，看起来没有什么需要去考虑根基的时候，『尽善而为』 『不犯什么暴力损害，最后就不会有什么事。』
然而建造一栋房子的第一项要求, 是合适的选址加上良好的根基。如果一栋房子的根基可以被湍急的水流冲走的话，那即便是宫殿也毫无用处。
没有任何名副其实的建筑师、或建造者会愚蠢到在河床上建造！然而人们在建造自己生命房屋的时候, 卻丝毫不会考虑到最重要的事。他们是如此地『心胸宽广』, 认为任何做法都能奏效。
一个心胸过于宽广的建筑师, 四处肆意许可工程建造, 很快会令其名声受损。离开神，我们最多能做的不过是好心与失败，美德与罪的遗憾混合。那只不过是在平常天气看起来没有问题的沙土根基，却从不能经受真正的试验。
事实上，那样做会一次又一次地被定罪。「他便救了我们，并不是因我们自己所行的义（良善），乃是照他的怜悯。」问题在于，我们是将未来的希望寄于神的恩惠之上、还是我们自己的善行？不管我们如何去竭力建造，如果我们是在禁地之上建造，最终都是徒劳无功。罪糟蹋了人生的所有方面。所有人的生命都被罪所毁坏。「没有义人，连一个也没有。」
我们必须迁移到更好的根基上。我们必须信靠基督为我们得赦所做的。在我们进一步建造人生之前，我们必须解决那个最根本的问题。我们被神接纳的希望都有什么？
有一个人说： 「我还清我的账单，我改邪归正」等等，并希冀至大的建筑师会给这个根基打及格。
另一个人说： 「我无法依仗自己的善行。我已经失败了成千上万次，我根本不可能在神的国度里赢得一席之地。然而我知道祂对那些悔改并归向祂的人满怀恩慈。我单单信靠那份恩慈。
基督为罪人死，我就是那其中一个罪人。祂为我死，祂以祂的生命之血买来罪的赦免，在这赦免之上我为着永恒赌上我所有的盼望。
这就是我的生命赖以建造的根基，这是我凭依的安息之处，我意欲安息于此，不拘活着或死亡，不拘审判日到来。」
生命的根基
因此他吟唱着一首古老的苏格兰诗歌：
「那时，我无他靠山，只靠救主功劳；
前来荣耀所充满以马内利之境。」
或如另一首所述：
「基督磐石，我所稳踏，
其他地位都是流沙。」
作者: W.阿诺德•隆（W. Arnold Long）
翻译: 陈比特 ( 小光芒翻译系列 )
摄影: 汤浩比
摘自: 《丛林地带指南》（The Bushman’s Guide）76-79页
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