聆聽:
你认为世界上最宝贵的是甚么？为何它如此宝贵？再问：有甚么东西是没有它我们便不能存活的呢？
以上问题的答案都有一个共通的地方，就是最宝贵的东西不能用钱来买，也不是用“金钱”来衡量的。
试看看以下几方面：
* 太阳，这个火球比地球大一百三十万倍，而两者之间的距离是刚好不远也不近，让地球获得温暖滋生万物，却不会烧焦。
* 空气，在地球外层有臭氧层，而空气中的氧气含量刚好适合生物存活。
*雨水，只因为“天然水的循环系统”，地球上的水便足够人类使用。
* 爱（情），没有它，我们没有一个人可以存活……父母对子女的“爱”是从出世开始。
花多少钱可以买到这些呢？是否因为这些东西不重要，所以不须付钱？或是有钱也买不到？原来，最可贵（宝贵）的东西，往往是无价的（并不是廉价！）。
神给我们的无价礼物
在历史上，神也为人类预备了一份无价的礼物。
这里有两方面的功能：
（一）我们不需要付钱，并不是因为这份礼物没有价值，相反是因为太宝贵了！
（二）这是一份礼物，送给我们的，问题在于我们是否愿意接受。究竟这份礼物是甚么呢？ 为何我们需要这份礼物？
在这个堕落的世界里，每个人都步向死亡（这并不单是肉身生命的结束），将来更要面对神公义的审判。因为神是圣洁、良善、公义的，我们（包括你和我）却因遗传的罪性而不断犯罪（在行为上、言语上、思想上），人类犯罪的结局，便是在永恒里永远与这位全能、全智、全善的主宰隔绝。
但这位永恒的神也是慈爱、满有怜悯和宽恕的，祂为人类预备了一条出路，就是以「无罪代替有罪；以公义代替不义；以生命代替罪人的地位。」这“代罪羔羊”正是“道”成了肉身的主耶稣基督！
藉着祂的代死和复活，便叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生！所以救恩是廉价的吗？或是不须付代价? 事实却是无价的！
这份救赎的恩典（救恩）实在是无价的！因为我们不能赚取回来，只有白白的领受。
(1) “万主之主”为我们受苦、牺牲。
在腓立比书2章6-8节有这样的记载：
「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」
如果父母、挚亲、好友，为我们牺牲时间、金钱、精神，来照顾我们、关怀我们……我们已经感恩不尽（A friend in need is a friend indeed），何况是这位掌管宇宙万有的主宰，因体恤我们而作出这么大的牺牲！这救恩是无价的，太宝贵了！在圣经有以下的形容：
「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上」（以赛亚书53章4-6节） 。
(2)原本是我们不配受的，也不值得给我们的。
你会为得罪你的人还债吗？
你会为憎恨你的人送上温暖吗？
你会为反对你的人付上生命的代价吗？
这几乎是不可能的！但主耶稣却为罪人舍身流血。圣经这样说：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了」（罗马书5章8节） 。
(3)这救恩是划时代的，超越了种族、肤色、阶级。
当一个人认识神，藉耶稣基督所成就的救恩而愿意悔改相信，无论这个人是怎么样的背景，他都可以因信称义，罪得赦免，成为新造的人。
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」（哥林多后书5章17节） 。
「我不以福音为耻，这福音本是神的大能」（罗马书1章16节） 。
所以，无论过往我们是一个怎么样的人，神并不计较，祂不会计算我们以往的行为和对信仰的反感。有些人在未信主之前是十分反对“信耶稣”，甚至咒骂耶稣、侮辱耶稣；但神这无价的救恩是不记前仇，只有饶恕和接纳。
(4)救恩无价，因为这救恩实在太丰富。
「他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们」（哥林多后书1章10节） 。
过去 ─ 一经信靠，是已经出死入生。
现在 ─ 在生活上我们仍有机会被老我和罪恶试探、引诱而跌倒，但只要我们向神真心承认和求宽恕，祂必赦免我们所犯的。
将来 ─ 是主再来的时候，也是整个救赎恩典的圆满成就；我们到时不会被定罪，却与主永远同在，是好得无比的！
总的来说，圣经提醒世人：「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？」（希伯来书2章3节） 。
又正如使徒彼得曾经向一名在圣殿前求赒济的伤残者如此说：「金银我都没有，只把我所有的给你，……」
今天，世人最需要的，不是解决能源问题、粮食问题、污染问题、贫穷问题，乃是要认识并接受这份无价的救恩。你是否已经得到了？
作者：呂家声
攝影: 湯佳