中國古人提出有三不朽:「立德、立言、立功。」說的是人活了一生之後¸所能留給後世的影響。去辨別這個人的一生是否值得後人去紀念? 是否有不能朽壞、不會衰殘的名譽? 換句話說¸是否有永恆的價值?

人有這樣的思想¸因為在他內心深處¸有一個對永恆的認知。
人的一生¸活在局限之中¸局限在他所處的時間、空間之內¸局限在頭腦智慧之內。他一生中所能成就的¸總不能超過他的思想和感情的局限。他的肉身也不能跨越歷史¸走進未來或是回到過去。肉身就是他的局限¸一生完了就以為完了¸等待後來的人去判定他的朽或不朽。

如果人死了之後¸就像一根蠟燭燃盡了¸為甚麼還要去理會朽與不朽的事呢? 朽我也不知¸不朽我也不領會; 難道只是為了對後世的人盡我的本份? 或是¸為了所謂天良的虧欠¸叫我如此行嗎?
天良究竟是個甚麼樣的奇怪東西¸常常叫我們因為做了錯事而不安? 為甚麼人不像動物一樣¸有好吃有好玩有好睡就足夠了¸為甚麼要「庸人自擾之」? 為甚麼要分辨是非對錯? 為甚麼人要建立¸又要拆毀? 人要相愛¸又要相辯、相爭? 究竟是誰¸為人設計了良心這個符號? 這個將人和動物分別出來的狀態?

(耶穌基督的使徒) 彼得說 :「主啊¸你有永生之道¸我們還歸從誰呢? 」(約翰福音6:68)

這裡提出了永生¸說的是我們人活滿意了今生¸還有以後¸還有延續¸直到永永遠遠的事。如果真的有永生¸死亡就不再是人生的終極¸我如今生活的時日¸也只不過是永恆中一個小小的片段; 那麼我的人生價值觀¸跟沒有永生指望時¸就必定不會一樣。

人的故事¸是如同螻蟻¸營營役役¸短暫間一百幾十年¸被時間和空間所局限的故事。

神的故事¸是千年如一日¸一日如千年的¸跨越時空、亙古不易的真理歷史。

人的愛情¸是重覆不忠不貞、放眼目前利益、貪婪自私的情慾之愛。
神的愛情¸是犧牲捨命、聖潔不移、恩慈憐憫的無條件之永恆的愛。

神的故事¸是藉著一位聖子降卑、神成為人的耶穌基督¸三十三年住在人間。 祂傳悔改的福音¸以血肉之軀被釘在十字架上¸以無罪之身替人頂罪¸流出寶血獻己身為贖罪之祭¸死後埋葬¸第三日復活; 完成了啟示神和救贖人這個千古功勳。

人有限的頭腦想不明白的方法¸卻是創造滄海和旱地的 神的方法。只要被聖靈帶動¸感受到人在永恆中間的有限和無助¸藉著信靠耶穌基督所成就的救恩¸承認自己在 神面前的罪¸〈所有在思想、言語和行為上¸得罪人、虧欠神的地方〉就能與神和好¸得著神兒女的名份¸成為神家裏的一份子。無論體能、知識、名譽、財富、職位的有或無、多或少¸都不能難阻人信靠 神的決心¸這就是公平的神讓人使用自由意志去選擇的公平的方法。

這樣¸我們就有了神給我們一個新的生命¸這個新生命¸可以進到 神永恆的國度裏¸永永遠遠和祂同住。這個新生命¸也按著 神的心意和時間¸藉由人的自由意志所驅使¸來接受聖靈的不斷改造、更新¸使我們變成一個新造的人¸滿有 神性情中的公義、聖潔和慈愛¸讓我們在世上能住在基督一切的豐盛裏; 在永生得著 神為我們預備的¸不能朽壞、永不衰殘的基業。

而我們所理解的永生¸就是從接受耶穌基督為個人救主起¸得著這個不花費金錢和人力的白白的恩典¸這個心靈敞開的時刻¸正式開始的。

永生之道的細則¸記載在流傳世上已有二千年的《聖經》裏; 但是¸我們需要真理的聖靈的幫助¸才會領悟《聖經》的奧秘。

如果你真心誠意的想知道更多關於神的故事¸可以先向神作個禱告¸請求祂用適合你的方式¸向你啟示出來。
神是個靈¸但屬肉體的人可從生活中確認祂的存在──

自從造天地以來¸神的永能和神性是明明可知的¸雖是眼不能見¸但藉著所造之物就可以曉得¸叫人無可推諉。 羅馬書1:20

一旦我們接受事實¸承認在天地之間有一位創造宇宙萬物的真神; 對於我們作為人生活在世上的本份¸以至神把我們安放的位置¸我們就有了豁然開朗、海闊天空的感覺¸對一切世俗追求不再有強烈的固執。從攪擾人、使人犯罪的根源「分別善惡的樹」¸把人生的焦點放回「生命樹」上。知道叫人得著永恆生命的¸是神對人的愛情¸並非人的自以為義。

因為凡世界上的事¸就像肉體的情慾¸眼目的情慾¸並今生的驕傲 ; 都不是從父而來的¸乃
是從世界而來的。 約翰一書2:16

因為¸神 就是愛。
更因為¸
「神愛世人¸甚至將祂的獨生子賜給他們¸叫一切信祂的¸不至滅亡¸反得永生。」
約翰福音3:16

人的故事和神的故事¸你喜歡聽哪一部份呢? 如果你肯放棄堅持¸不是只接受人的版本¸也思念一下在穹蒼碧海之中¸有一位默然愛你的至高者¸祂從起初已經愛你¸在你還不認識祂的時候¸祂已經為了對你的愛情而付上重大的代價。你將要得著在永恆長河中的一席地位¸在心靈深處的醫治、安慰和喜樂¸是你不敢猜想¸也是你預料不及的大而奇妙的作為來呢!

因為¸我們的神— 主耶穌基督— 是被稱為奇妙的策士、全能的神、永在的父、和平之君¸祂是我們的救世主¸也是人類從罪中得解脫的唯一希望。

作者:  小葦