耶稣所爱的门徒
以基督的爱为乐
每个真门信徒都爱主，当彼得向信徒谈及主时，他说「你们虽然没有见过他，却是爱他…」（彼前一8）。在那骄傲的法利赛人面前，主论及那亲祂脚的女人如此说：「他的爱多…」从这里可见，这样的爱是圣经所认可，也是主所喜悦的。对主的爱带来许多祝福的应许，也更体会在主和在父前的感受（约十四21-24）。
然而，圣经所认许的这种爱，可以从不同门徒和不同的情况看到不同的量度。伯大尼的马利亚，她用那「极贵的香膏」抹主，她的爱当然比不满的门徒的爱更大，他们说：「这香膏为甚么不卖三十两银子赒济穷人呢？」又看「站在坟墓外面哭」的抹大拉的马利亚，那时，她的爱当然是超过那些「回自己的住处去」的门徒哩。
可是，我们的爱也会变冷淡的。在许多不法的事的压力下，很多人爱心也渐渐冷淡了。在种种试诱之下，有人对主的爱也会变得暗淡，正如使徒保罗曾提及一个信徒，他说：「他贪爱现今的世界，就离弃我…」〪在主的眼中，祂视我们对祂的爱极为宝贵，这也是信徒应该珍惜和羡慕的；但很明显的，基督徒不该信任他们变迁不定的爱，我们只能倚靠那常存不变的爱，就是基督对属祂自己人的爱。
对基督的爱的体会和领受唤醒我们对祂的爱。使徒说：「我们爱因为 神先爱我们」。故此我们对基督的爱的认识，也就成了我们爱祂的准绳。我们切望专心爱主吗？让我们不转向自己的心，思想我们的爱，该专以祂对我们的爱为乐。
在主耶稣末后的生平中，我们从使徒约翰的身上，可见以基督的爱为乐的结果；另一方面，我们也从使徒彼得身上，可观自信对主的爱所带来的苦果。这两个门徒诚然都是真诚的爱主。由他们放弃了所有的跟从主，已见他们的爱显然是超乎大多数的人；然而他们二人最大的分别是：一个相信自己对主的爱，另一个则安息在主对他的爱。
有一次，主在祂奇妙恩典中，要洗门徒的脚时，彼得向主发问：「主阿，你洗我的脚么？」但当他知道若不洗脚，便与基督无分时，他立时大发热心地说：「不但我的脚，连手和头也要洗。」稍后，他又真切热诚的对主说：「主阿，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。」后又说：「众人虽然跌倒，我总不能。」后来，在主被卖之夜，彼得因为爱主，便抽出刀来保护他的主人。故此，无论在言语或在行为上，他却好像在说：「我是爱主的。」但与彼得相反的是使徒约翰，他却好像在说：「我是主所爱的。」
在这些末后的日子，他曾五次描述自己是「耶稣所爱的门徒」。这实在是有福的，祂的爱在我们身上所作成的，是何等的工作，使我们可以爱，但最奇妙的还是，祂竟然爱我们，约翰也因这爱而喜乐，更安稳在这无涯的大爱中。
喜乐的福份靠近
（一）在楼上（约翰十三21-25）
第一次约翰被称为「耶稣所爱的门徒」是在约翰福音十三章所记的在楼上。这幅美丽的情景，让我们好好的思想。耶稣在那里，怀着那永远不朽的爱，「祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底」，约翰在场，享受着基督的爱，他的头安靠着耶稣的胸怀，并形容自己是耶稣所爱的门徒。彼得也在场，本着自己真诚的热爱，倚靠着他爱主的心，却不安怀在主对他的爱。最后，我们看见犹大也在场，他却对主没有半点的爱，钱囊挂在腰间，魔鬼在心里，他预备要出去卖主，步入那漫长的黑暗中。
在耶稣身上，我们看见祂的爱将自己趋前来亲近我们，教约翰能靠近祂的胸怀，就在父怀里独生子的胸怀中。在约翰身上，我们可见救主的心，替罪人所成就的，就是给他全然安息在祂完全的大爱中。但从犹大身上，我们可见罪人对救主的心－是出卖祂，虽面对这般大爱，仍以三十块银子来把祂出卖。
当主洗完门徒的脚，祂要向门徒说惜别的说话，但因那出卖祂的人仍在，祂的心灵感到愁烦，主为要释去心中烦忧，便对门徒说：「你们中间有一个人要卖我了。」门徒立时彼此对看，猜疑所说的是谁。彼此对看永不能解决信徒间所发生的困难。我们该仰望主，但仰望主必先要靠近主，在楼上这圈子的人中间，谁是最靠近主的呢？就是他的脚曾在主的手中被洗，他的头安枕在主的怀中，他的心安乐在主的爱里，那自称为「耶稣所爱的门徒」的约翰，彼得信任自己对主的爱，还不够近前来认识祂的心思，他只得向约翰点头示意来问主。
从这里我们学到，那些安息在主的爱的人，他们得着喜乐的福份，就是能靠近主，又能与主亲密深交。
（二）在十字架下（约翰十九25-27）
第二次约翰称自己为耶稣所爱的门徒是在十字架下，耶稣的母亲和其余几个虔诚的妇女都在那里，只有一位门徒同在那里，他就是耶稣所爱的门徒。那倚靠自己爱主的门徒往那里去了？彼得已哀伤地隐藏，心灵伤破，满怀羞愧地痛哭。那倚靠基督的爱的门徒又在何处？他曾在楼上如何亲近主，现在也在十字架下，紧紧的靠近基督。结果是怎样？他作了合用的器皿，合乎主用，耶稣的母亲被交给他照料，安息在主爱中的人合乎主用。
（三）在主复活的时候（约廿1-4）
约翰被称为耶稣所爱的门徒，这是第三次，就在那朝主复活的早上。这也是与彼得有关连的。这两个使徒从妇女口中得知坟墓空了，他们立刻赶去。随着所记载的看来似乎是一些不大重要的琐事，经文说彼得先跑得快，后来两人齐跑，最后耶稣所爱的那门徒跑过彼得去了。 神的灵所载的，没有一件是不重要的，就如这段的记载，表面似难明其意；然而，当我们透过属灵的眼光去看以上记载时，我们可学习到，一个天性热心的人，大可先领导某些属灵大事；然而，最后还是那些倚靠主爱的人来领前。
你来测量我的爱
（四）在提比利亚海（约廿1-7）
在这具敎训的情景下，彼得和约翰再次担任重要的角色。在这里，约翰是第四次称为耶稣所爱的门徒（七节），充满活力和冲劲的彼得如常的又再次带头，他重操故业，他没有邀请他人同去，只说：「我打鱼去。」可是，基于他生性富领导力的影响下，其余的门徒「说，我们也和你同去。」于是他们去了，可是他们虽整夜劳力，但却打不着甚么。当天将亮时，「耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。」耶稣问他们问题，提示他们没有祂的指示，一切劳力都是徒然的，便续向他们显示在祂的指示下，才会有丰满的收获。立时，耶稣所爱的那门徒便察觉这是主，他说：「是主。」所以，一个信靠主爱的人，便是一个具敏锐的属灵察觉力的人。
（五）在他们吃完了早饭（约廿一15-22）
跟着湖边的一幕，是门徒上了岸，看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼，他们被邀请来吃早饭，不用他们花费气力，丰富的供给已预备好了。
他们吃过饭后，我们可以在那末后的一次记载中重见彼得和约翰所扮演的重要角色，这里约翰第五次被称为「耶稣所爱的门徒」（廿节），首先我们看到主怎样处理信任自己的爱的人。彼得，他曾夸口说他宁愿与主下监，与主同死，但却经不起那女仆问题简单的考验，甚至不认主；但现在，在这感人的一幕中，主对这事主却只字不题，这庄严的破碎已在主和他仆人之间解决了，这事不容第三者干预，我们所能知情的，只有十一个门徒的话说：「主果然复活了，已经现给西门看。」（路廿四34）。后来使徒保罗在写给哥林多人时更确定的说：「并且显给矶法看，然后显给十二使徒看。」（林前十五5）。奇妙的爱和温柔的怜悯首先给予最失败的门徒，主先与他会面。
在首次会面中，他的良心得着释放，在这次的情景中，他的心被复原，昔日主对付了外在的失败，现在祂要整肃内在造成失败的根由。这根由乃因他信任自己对基督的爱，三次爱的问题把其劣根性表露无遗。就像主在说：「彼得，经过这一切发生的事，你仍还坚持你爱我比他们更深么？」在第二个问题中，主并没有提及其他门徒，只简单地问：「你爱我么？」在第三个问题中，主用另外一个爱的意思的字来问：「你爱我么？」意思是问：「你真的跟我在一起吗？」（注）在约翰廿一章15至17节中，主在第三次问题中的「爱」字，在原文是跟头两次的「爱」字不同。
这三个问题把彼得降卑在主的手中，他说：「主阿！你是无所不知的，你知道我爱你。」彼得好像在说：「主阿！我不能继续相信自己的爱，或讲说自己的爱了，也不能夸口我作甚么。但主阿，你是无所不知的，你知道我的心，我要让你来测量我的爱，请吩咐我去作工罢！」
这三个问题把彼得降卑在主的手中，他说：「主阿！你是无所不知的，你知道我爱你。」彼得好像在说：「主阿！我不能继续相信自己的爱，或讲说自己的爱了，也不能夸口我作甚么。但主阿，你是无所不知的，你知道我的心，我要让你来测量我的爱，请吩咐我去作工罢！」
赞叹主作事奇妙
彼得不再自信的告诉主他要作甚么，乃让主自己从祂无穷的恩典中，吩咐祂所复原的门徒，去作祂使他能作的，主好像在说：「你既不再信任自己的爱去为我图谋大事，只留待我来分配，那么你现在可以前往…」
「餧养我的羊」（17节），
「荣耀 神」（19节），
「跟从我罢」（19节）。
主似乎在说：「以前你以为你爱我过于这些门徒，现在你起来，借着餧养我所爱的，来显示你的爱罢！以前你以为借着死和下监来荣耀自己过于其他的门徒，现在你要前往死亡和监牢，藉此来荣耀 神罢。还有，当这一切都作成了，你还要来跟从我，进入荣耀的深处，就是我要去的地方！」我们岂能不赞叹主作事的奇妙呢，就是在处理这个失败的门徒的事上可见之一斑了！
但约翰又怎样呢？「彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着」，这曾信靠自己爱主的彼得已破碎了，正需要复原的恩典和鼓励的说话－「跟随我」。但对那时常安息在主爱中的约翰却不然，因为他已正「跟随着」。
故此，我们可从耶稣所爱的门徒身上学会安息在主爱中所得的福气：
靠近主来活着，与祂常亲密；
能预备好去作主的事；
能具属灵的判别力；
能更紧紧跟随主。
甚愿这些成为我们的福份，如雅歌中之新妇说：「我属我的良人，祂也恋慕我。」（歌七10）。我们现在若能少些说及我们对祂的爱，便可以安全地夸口祂怎样的爱我们了。至年轻的信徒能说：「我是主所爱的门徒。」这是他的一种特权，而最年长或长进的门徒也不能多说，因为一切的福气都藏在祂怀抱的大爱中，这爱使祂为我们死，教我们因此可以继续前往，虽存绵力，仍可餧养祂的羊，荣耀 神和跟从祂，进至祂已往的荣耀中。
邓培之译自：“The Disciple Whom Jesus Loved ” by Hamilton Smith “耶稣所爱的门徒”
from “The Lord Is My Shepherd and Other Papers ” Published by Central Bible Hammond Trust Ltd.
摄影: Jona Photography