属灵愿望

我们虽常谈「属灵愿望」，这还是值得再谈的。我们的生命正反映我们内里的渴望，故此内里的愿望非常重要，因为它塑造生命和品格。圣经说属血气的人是受「肉体和心中所喜好的」（弗二3）控制；故此，自私和骄傲就是他们的性情。然而，基督徒既然在「基督」里是一个「新造的人」（林后五17），那么他就该渴望追求 神和圣洁。基督徒的生命并不包含数不完的规条；反而，圣经说这生命却是「全备使人自由之律法（定律）」（雅一25），现在我们渴望讨神的喜欢，不求己的喜悦－  注意保罗简洁的说明：「体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安」（罗八6）。现今，让我们来思想标记着信徒该有的愿望。

基督

最重要的愿望是主耶稣，渴望更多的认识和享受祂，存诗人的心意说，「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的」（诗七十三25）。因基督充满着保罗的视野，他能就这方面来看天上的和地上的，故此他「也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝」（腓三8）；他受天堂所吸引说，「情愿离世与基督同在」；又说，「为要得着基督」。

啊！世人看基督是「无美貌使我们羡慕他」（赛五十三2），但在祂荣耀的日子时，祂要成为「万国所羡慕的」（该二7），那时，人人都期望着祂；可是，对圣徒来说，现在「他全然可爱…这是我的良人，这是我的朋友」（歌五16）。祂是我们心所愿望的吗？祂全覆盖了我的视野吗？

神的话

「就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长」（彼前二2）。初生的婴孩是爱慕奶的，叫他们的生命得着滋养。在属灵的领域里，所有已得着永生的人，都会在他们的愿望中渴慕 神说话的灵奶，来彰显他们永生的生命。没有这样的愿望，属 神生命的见证便很微弱了。神说话的灵奶既强壮又维持新生命，如先知很久以前所说：「他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的么？…这里一点，那里一点」（赛廿八9-10）。我们若忽略了 神的话，便咎由自取了，我们必要渴慕、领受和顺从 神的话，因祂的话是「 神活泼常存的道」（彼前一23）。

诗人说， 神的话是「比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜」（诗十九10）；其后又说，「我何等爱慕你的律法，终日不住地思想」（诗一一九97）。所有信心的伟人都曾受 神说话敎导的人－这是敬虔和得力量的秘诀。甚愿我们「在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育」（提前四6）。

圣徒召会

一个以色列人能进入圣殿是一种非常的特权，或什至「宁可在我 神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里」（诗八十四10）。每年以色列人都期望着节期的日子，那时他们都能往耶路撒冷去－「人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜」（诗一二二1）。无怪乎，大卫这样说：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问」（诗廿七4 ）。

「圣殿」或「 神的家」不是今世基督教时代中的一座建筑物，反之，却是属灵的结构，教会是包括所有的真信徒，他们都是「活石」（彼前二5） ，是生长为「各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿」（弗二21），直到提升时达至完全。教会是基督的身体，是看不见的，分不开的，也是敌不倒的（太十六16-18）。教会一词是指当地的一群基督徒，「奉我的名聚会」（太十八20），这名是主耶稣，教会也在哥林多前书三章16节中喻为神的殿。此等基督徒也被指为「 神的家」（提前三15），故此我们要存敬重和顺服，圣经所说，「你的殿永称为圣，是合宜的」（诗九三5） 。

诗人又说「耶和华阿，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所」（诗廿六8）。我们有尊重本地聚会的圣徒吗？当今世代宗教虽是混乱，然而，新约的原则还是实在又可行的，主也应许说祂会与「两三个」同在一起。我们愿意出席召会的聚会吗？

属灵恩赐

「你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐」（林前十四1）。我们以为恩赐（我指使徒后的恩赐）是在归正时受圣灵所赐，该加以分辨且加以操练，但这里告诉我们恩赐是可切慕的。这一来，便带来很大的可能性。当前有工作需要完成吗？若有心愿来满足需要，主会恩惠地供给恩赐的。若然动机是为爱主和圣徒，正如上列经文所示，这样的心意不会是受骄傲或满足己意所致。

保罗是一个特别的器皿，他岂不是存心是为信徒的益处，且要以 神所赐他的力量来建立他们吗？他盼望着要建立罗马的信徒（罗一11），也期望在腓立比信徒间得着属灵的果子（腓四17）。意愿和恩赐像是彼此有关连的。属灵的领导需要恩赐，要注意长老的职分是以属灵意愿来开始的，「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工」（提前三1）。一股强烈的渴望是将来作长老的先决条件。这是给我们每一个的挑战！我们当中的软弱真大，甚愿我们期盼需要的恩赐来满足不同的需要。

灵魂的救恩

「弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救」（罗十1）。保罗激动的心意催使他甚至「为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意」（罗九3）。他在基督里与 神所有的经历叫他能记挂他人属灵的福气。保罗在他得救后的不久，便开始作见证（看徒九28-29），也看此为他向未得救的人所负的债，急要偿还：「所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人​​」（罗一15）。

我们可有这股炽烈的抱负？ 「我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你」（诗五十一13）。初期的信徒「往各处去传道」（徒八4）。我们上一次为救主说话是那时呢？我们每一个都有见证的范围，甚愿我们心意就像保罗在雅典时的激动（徒十七16）。

愿我们都这样祷告说，「主阿，我的心愿都在你面前」（诗卅八9），且知道「他就将你心里所求的赐给你」（诗卅七4）。

译者:  鄧培之

譯自：D. Dawes, Lesmahagow “Spiritual Desires” Believers Magazine February, 2015

恩言短篇 二零一五年五月週刋四”属灵愿望”

摄影:  Kontine Photography