当大卫•李文斯顿(David Livingston)在1873年五月一日逝世时,非洲人民把他的心移除,埋葬在他们的国土内,因为大卫•李文斯顿极受非洲人民的爱戴,他们要保留他的心在非洲的国土中。后来他们把大卫•李文斯顿的遗体预备好后,再船运到英国去,存放在西敏寺内。
圣经多处提及我们的心。可是,他们通常不是指我们身体内的心,乃是指人生命无形的部份。 「心」在旧约和新约圣经中出现超过700次之多,可见其重要性。
正如身体的心对我们身体健康的重要,同样地,属灵的心对我们属灵健康也非常重要。我们的心是与神接触的地方,祂会在我们的心内作工。
神按祂对我们心的认识来看待我们(撒上十六7,路十六15)。
智慧的所罗门写道:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」(箴四23)。这里说心像是一道水泉,流出水来。我们属灵的心也流出我们的思念和行为(太十二35)。
神期望我们变成基督的形像(罗八29;加四19)。这样的改变是由心开始。敬虔生活是由心发出。所以重要的问题是:按神的说话来看,「心」是什么?
很多年前,一位出名的圣经教师,皮雅逊(ATPierson)提出一个很实用的解经原则。他说:「 神常将钥匙挂在门外。」他的意思是说一个字的第一次出现会帮助我们明白该字在圣经中其他出现的意思。有人称这为「首先出现的原则」。
这原则对我们认识「心」的意思极其重要。认识其意思会帮助我们认识「保守你心」的真义。
这字第一次出现是在创世记六章5节。世上的人变得极为罪恶败坏, 神要用洪水来毁灭他们。摩西写着说:「耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的(心思)尽都是恶。」
首先「心」是指人的心思和意念。我们凭心思来思想,我们能记起、反思、立志,也用心思来默想。圣经没有用脑袋这词语,但却多次用「心思」这字。 「心思」是我们行为的控制中心。思念在我们心思中运行。
第二次出现是在创世记六章6节:「耶和华就后悔造人地上,心中忧伤。」 神心中忧伤。忧伤是一种情绪。神在祂心中有情绪。我们是照祂的形像造的,故此我们也有情绪。忧伤、愁苦、爱意、喜欢、反感、愤怒、痛苦都在人心中感受。我们的情绪跟心思连在一起。心中所思想的会影响我们的情绪。
第三次出现是在创世记八章21节:「耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地,也不再按着我才行的,灭各种的活物了。」
当挪亚出离方舟,在祭坛上向神献上燔祭后, 神心中决定不再用洪水毁灭大地。重点是指 神在「心」中立意。所以我们的决定都在心中定下,我们也在心中立志。
所以我们的心是指我们的心思、我们的情绪和我们立意的决定。所有我们心思所思想的,都影响我们的情绪,至终也决定我们的选择。
例如一个年青的男基督徒,看见一位年青的女基督徒,他对她的印象甚好。他开始想念着她,也开始注意她优雅的性情和敬虔的品行。当他想念她时,他开始感到情绪上被她所吸引。他愈多思想她,也愈想多认识她。他心中的思念和情绪影响他邀请她共进餐宴。他对她的思念,他被她所吸引,和他邀请她进餐都是他心中的活动。
神要我们在心志上更新,叫我们像祂所思想的来思想。一个敬虔的心带来敬虔的情绪,结果带来敬虔的生活。当神管治我们的心,我们也能活像基督地长进。
我们要靠着祂的灵,让活在我们内里的基督向外活出来。这就是「基督成形在你们心里」的意思。
我们的责任是要保守我们的心。在圣经中「心」的意思下来看,我们就是要保守我们的心思、我们的情绪,和我们的决定。
当主住在我们「心」中时,我们会有敬虔的思想,敬虔的情绪,也能下敬虔的决定。
选自《恩言短篇》二零一五年六月周刋三
作者: Charlie Fizer
译者: 邓培之
鸣谢 /译自:“What is the meaning of the Heart in the Scriptures?”
Counsel, March 25, 2015